jueves, 19 de febrero de 2015

La mala semilla - Parte II

Ahora bien, cuando me enteré -de "casualidad"- que papá era judío (casi terminando el secundario) me pasaron dos cosas:

1) pude explicarme por qué sentía esa atracción fatal hacia el judaísmo (aunque al día de la fecha todavía me parece "de no creer")
2) por un tiempo me alejé completamente del tema (en el momento no dije nada pero me sentía medio despechada, con bronca... me sentía estúpida... y me sentía en "tierra de nadie")

Todo esto me lleva a pensar: por qué? O sea, qué explicación racional existe para esta conexión tan fuerte que siento?

Leí mil veces sobre gente que se siente judía... y leí la misma cantidad de comentarios de judíos que cuestionan esa afirmación, casi ridiculizando el "sentimiento".

Bueno mis estimados, insisto, no puedo decir por qué (será el bendito inconsciente colectivo? será el alma? qué será será?)... pero doy fe: esa sensación de conexión, de pertenenciaexiste.

Es curioso que los mismos que ponen en tela de juicio ese sentimiento, crean que los judíos "pura cepa" tienen a su judaísmo siempre latente. Como diría Tevye: "in other words"... un hijo de una madre judía tiene realmente un alma diferente a la del hijo de un padre judío? No es simplemente por estar del lado equivocado pero por más explicaciones que lea sigo sin entenderlo.

Por ej., respuestas típicas:
1) la madre es la que lleva a su crío durante 9 meses en la panza, la que lo alimenta
- en qué influye, cómo se supone que los nutrientes moldean más a mi alma que el 50% de ADN de mi padre... o qué porcentaje se suma al ADN de mi madre?
2) la madre es la que pasa más tiempo en la casa
- cuestionable hoy en día... además, estar en casa puede significar lisa y llanamente: cocinar y lavar (de chica me acuerdo que ese era el rol de mi madre... en cambio cuando llegaba mi padre del trabajo, nos poníamos realmente a conversar no sólo sobre lo que había pasado durante el día sino sobre cosas más "voladas"... intelectualmente hablando, me formó o influyó mucho más él)

De todas formas, si existe un alma X esperando a ser "activada", es lógico pensar que cualquiera puede ser el disparador/potenciador.

Desde una perspectiva histórica, es más entendible (http://www.enlacejudio.com/2012/06/01/las-mujeres-judias/)... lo que no es entendible es que disposiciones humanas se tomen por divinas, que así se tornen inmodificables (o modificables cuando apetece).

Mezclar creencias con leyes divinas, con leyes humanas, vida tribal con religión,... todo un combo (tengo en claro la posición "ortodoxa" sobre lo escrito en el Talmud).

No entiendo cómo buena parte de los rabinos no ortodoxos (incluyendo a alguno sefaradí que calificaría como tal) piensan que esta ley es modificable, que no tiene realmente razón de ser hoy por hoy... y sin embargo muchos se muestran pasivos al respecto.

Otra cosilla que leí por ahí es que dentro del círculo ortodoxo algunos nos consideran "Zerah Yisrael" o "semilla de Israel"... que tenemos digamos más probabilidades de tener un alma judía que un gentil estándar y por ende nos tienen que facilitar el proceso de conversión para "activarla" (ya parece una versión nueva de Windows). Esto me lleva a pensar... qué pasa si alguien nace con un alma judía pero esta no es reconocida? es voluntad divina? no es realmente un alma judía si otro no la reconoce? Y por qué está en manos de ortodoxos esa decisión... por qué no se reconocen todas las conversiones halájicas?

Algunas cosas que leo me parecen tan poco divinas, tan "humanas" (por ej. http://majshavot.org/includes/uploads/articulos/4a1e6-el-edicto-rabinico-sobre-conversion-en-la-argentina.pdf).

Bue, casi las 6am. y sigo intentando resumir todo para que entre en un sólo post pero es imposible, se está haciendo una mezcla ilegible. La seguiré en otro momento.

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